15 tarik, Nailur, 1893
Ngan iathuh ïa iwei jingiathuh khana lyngkot. Phi la ioh sngew ïa u nongkren ba dang lah kren myntan bad u ong, “To ngin ïa sangeh noh kaba ïa bein iwei ïa iwei pat,” bad u sngewsih shibun ba don barabor ka jingiapher. .
Nga tharai nga dei ban iathuh pat ïa phi sa kawei ka khana ka ban pyni nuksa balei ka don haduh katne ka jingiapher. Kawei ka jakoid ka shong ha kawei ka pung. Ka shong hangta la slem bah. La pynsan pynrangbah, hynrei ka long tang ka jakoid barit, bapli, ym lah ban ong ba ka long kaba don ne-em ka jinganna, ka bam ka dih baroh ka ioh nangta. Ha kane ka rukom ka bha met bad sngaid bha. Ha kawei ka sngi ka jakoid bashong ha duriaw ka la wan poi hangta hapoh pung. “Phi dei iba nangno ?” “Nga dei kaba na sha duriaw.” “Ka duriaw! Katno ka heh? Ka heh kat kane ka pung jong nga? Ka da ryngkang na shiliang sha shiliang jong ka pung. “Ko lok,” la ong ka jakoid duriaw, “kumno yn ïa nujor ïa ka duriaw, bad ine i pung barit jong phi.” .
Hangta ka jakoid ka sa ryngkang sa shisien bad ka la kylli, “ka duriaw jong phi ka heh katne?”
“Phi kren lamwir aiu, ban ïa nujor ïa ka duriaw bad i pung jong phi’.
“Lada kumta,” la ong uta u jakoid bashong ha pung, “ym don kano kano ka ban kham heh ban ïa ka pung jong nga, ym don ka ban kham heh ïa kane. Une u dei u shukor, kumta beh ïa u shi syndon.”
Kata ‘ka long ka jingeh baroh shi katta. Nga long u Hindu. Nga shong ha la i jong i pung barit’; nga pyrkhat ba ka pyrthei baroh ka long ha i pung barit jongnga. U Kristan u shong ha la i pung bad u pyrkhat ba ka pyrthei ka long ha i pung barit jong u. U Musulman u shong ha la i pung barit jong u, u pyrkhat ba kata ka long ka pyrthei baheh-baiar. Nga ai nguh ïa phi ki nong Amerika na ka bynta ka jingpyrshang bakhraw jong phi ban pynduh noh ïa ine i jingker ïa i pyrthei barit jong ngi, nga kyrmen ba ha ki por ban dang wan u Trai Kynrad un iarap iaphi ban pyndep ïa kane ka jingthmu jong phi.
